اخيرا وبعد طول انتطار يسرني ان اضع بين ايديكم هذا اللقاء مع رئيس فرقة شبا ب ينبع للفنون الشعبيه ..



والذي ساهم هو وفرقته في الحفا ظ على الفنون الينبعا ويه الشعبيه ..وسا عد على توثيقها وتطويرها ..اليكم هذا اللقا ء والذي سا همتم فيه با لكثير من الاسئله ..متمنيا لكم قضاء وقت ممتع في قراءة الاجابات على اسئلتكم والاسئله الاخرى ....

س: ما هي بطا قتك الشخصيه؟
عرفه عوده المزين من مواليد ينبع- حا رة رفا عه - متزوج ولي والحمد لله ابنين وبنت

س: منذ متى بدأ اهتما مك با لفن الينبعا وي؟

حقيقة ..لا اتذكر تا ريخا بعينه ..لكن منذ الصغر وانا اشا هد هذا الفن الراقي في كل زاويه من حا رة رفاعه وحارة عبس حيث في الماضي لا يخلوا اي زواج من اقامة العجل والطرب والسمسميه والرديح ..كلا على حسب طا قته ..الكل يتجمل مع صا حب الفرح ..ويشا ركه افراحه ..

س: من كان يعجبك من الفنا نين القدامى؟

لا اكذب عليك اذا قلت كلهم ..السبب بسيط جدا ..لقد كان سابقا لكل فنان اسلوبه في الغناء او القاء الموال..صدقني نادرا ما تسمع تطابق في الاداء او الصوت ..خذ مثا لا الفنا ن علي الرويسي صا حب صوت عذب وصا حب محط في الموا ل لا ينا فسه عليه احد ..ايضا الفنا ن حمدي بطيش صا حب احسن راحله في الموال وصا حب اعذب صوت (رحمه الله) ..ايضا الفنا ن ابراهيم سمان صا حب صوت رقيق جدا ونفس طويل لا ينا فسه فيه احد (رحمه الله) ..ايضا هناك العلامه الفنا ن حسن عبدالرحيم بطيش ..صا حب اكبر موسوعة اغا ني شعبيه على مستوى المنطقه الغربيه ..تأ ليفا للكلما ت وتلحينها وغنا ءها (رحمه الله) .. صدقني المجا ل لا يسمح بذكر الكثير من عما لقة الفن بينبع مثل مفيد ولطفي زارع وحسين وحسن محسن وجمعه واحمد ويحي وراد ومحمد وحسين حدنبق والكثيرالكثير ممن اثروا الساحه الينبعا ويه بشتى المسا هما ت سواء في مجا ل الكلما ت او التلحين او تأ ليف الموا لات التي لاتزال تغنى الى الان وكأ نها تحكي واقعنا اليوم ..رحم الله جميع موتى المسلمين واسكنهم فسيح جنا ته ..وسا محهم

س: من يعجبك من الفنا نين في الوقت الرا هن؟

في الوقت الراهن لا يزال يعيش بيننا فنا نين عاصروا الجيل الذهبي وابدعوا معهم ..اذكر على سبيل المثا ل
لا الحصر ..صاحب الصوت الشدي وممثل ينبع في الخارج الفنا ن سعد محلاوي ..والفنا نين توفيق الرويسي وعواد ابو هلا ل واحمد جمعه وراد وعبدالمولى قرنبيش وعواد محمد ناصر ..اما الشباب فمنهم عبد المحسن وعبدالجليل و محمد حمدي وعبدالحكيم الرويسي وتركي وايمن ابودنقر والكثير من الاسما ء الواعده مثل سلطان الرويسي وسلطان عمران و علي سليم وعلاء بدر..والحق يقا ل ان الشخص تقريبا يسمع نجما جديدا في الموا ل في كل طرب او سمسميه ..لكن قلة التشجيع وقلة الحماس تخفي الكثير منهم ولا نراهم با ستمرار..مع اعتذاري الشديد لكل من لم اذكرهم ..نا سيا ..وليس متنا سيا ..

س: متى بدأ ت فرقة شباب ينبع نشا طها وكيف انشأت ومن مؤسسها؟( سنجار)

لقد بدأت فرقة شبا ب ينبع منذ 7 سنوا ت ولقد كا ن لا نشا ئها هدف كبير ومهم ..لقد كا ن معظم اعضاء الفرقه يشا ركون في معظم المنا سبا ت من عجل او طرب او سمسميه او رديح مجا ملة لصا حب الفرح ..ولقد كا ن لمشا ركا تهم الفضل بعد الله في انجا ح تلك المنا سبات واظها رها بشكل جميل وقوي ..اضف الى ذلك ان الفرق الشعبيه في ذلك الوقت متشدده بعض الشئ في طلبا تها للقيا م بهذه الا لعاب ..خذ مثلا ..لقد كا نت الفرق تطلب ما يقا رب 6000 ريا ل من اجل العجل..وهذا يعني ان الفقير لا يستطيع ان يفرح مثل غيره لصعوبة توفير مثل هذا المبلغ فقط للعجل..من اجل هذا وحفا ظا على تراث ينبع الشعبي ..قررنا انشاء فرقه اطلق عليها فرقة
شبا ب ينبع للفنون الشعبيه ووضع لذلك قوانين لعل من اهمها عدم اشتراط اي مبلغ ما لي من اي شخص يريد ان نلعب له العجل ..وللحق لقد بدأنا هذه الفرقه ولم يكن معنا اي عده (طيران ونقرزان ومرواس) وكنا في البداية نشترط على صا حب الفرح ان يحضر لنا العده من فرقة عوا د محمد ناصر او فرقة محمد حسين خريشي ونحن نتبرع با دا ء العجل ..الى ان تم لنا شراء عده من البحرين ...من تبرعا ت المؤسسين وفلوس اللصق التي كا نت تا تينا من اداء العجل...اما المؤسسين الفعليين للفرقه ..فا نهم يؤثرون عدم ذكر اسما ئهم ..لكنهم معروفين للكثير من اها لي ينبع ومشهورين على مستوى الفرقه والفرق الا خرى

س: لماذا لاتؤدي فرقة شبا ب ينبع الا العجل؟ (سنجار)

نعم اقر ان فرقة شبا ب ينبع للفنو ن الشعبيه متخصصه فقط في العجل (داخل ينبع) ..لكن هذا مرده الى انه لاتحتاج في ينبع الى فرقة طرب لا داء الطرب دا خل ينبع ..ان اخر فرقتين رسمينين كا نتا موجودتين في ينبع وتقوم بأداء الطرب داخل وخا رج ينبع هما فرقة عوده والمجموعه وفرقة عبدالرحمن ابودنقر(رحمه الله).. اما داخل مدينة ينبع فا لطرب يقام عن طريق دعوة صا حب الفرح لكافة الفنا نين والبجريه لاداء الطرب ..ويأتي الجميع للمشا ركه تحت مسمى المجا مله ليس الا...اما خا رج ينبع ففرقة شبا ب ينبع شاركت ولا تزال تشارك في احياء الطرب في معظم المدن المجاوره مثل ينبع النخل والصنا عيه واملج وبدروالخريبه والمدينه المنوره وجده ...

س: لماذا لايكون هناك مقر لفرقة شباب ينبع؟ (سنجار)

عزيزي ..ان جميع اعضاء فرقة شبا ب ينبع للفنون الشعبيه هواة ..تمرسوا على الفن وحبهم له ..وهم وكما ذكرت سا بقا ..يعملون من اجل اسعاد الا خرين مجا نا ومجا ملة للاعزاء من اها لي ينبع..ومشا ركة لهم افراحهم..فكرة الدار في الوقت الراهن لا تحتا جها الفرقه ..لاننا لا نحتا ج الى عمل بروفا ت او الاجتما ع لاقرار اسسس جديده للفرقه ..الفرقه لها رئيس ونا ئب ومنسق ..وببداية العطله المدرسيه يوزع على جميع الاعضاء جدول بكافة المناسبات ..وكل جديد يهم الفرقه يعطى ويعمم في حينه ..مع اضافة ان الدار بدون وجود فرع لجمعية الفنون ..لا فا ئدة منها ...

س: لماذا لايعمل جمعية للفنون بينبع اسوة بغيرها من المدن؟(سنجار)

جمعيه للفنون بينبع ..صدقني هذا حلم كل فنا ني ينبع القدامى والجدد..لكن للاسف وكما بذل الفنا نون القدامى جهدهم..ها نحن نبذل نفس الجهد واكثر من اجل ايجاد فرع لجمعية الفنون بينبع ..لكن يظل الرد من اهل الاختصاص انه لاداعي لوجود فرع للجمعيه في ينبع على اساس ان الفرع الموجود با لمدينه يعتبر اكثر من كا ف لمنطقة المدينه المنوره ..واجدها فرصه لكي اطلب من كل المسئولين في ينبع وعلى رأسهم المحافظ ومدير الهيئه الملكيه بينبع الصنا عيه ورئيس البلديه ورئيس الغرفه التجاريه والصناعيه ان يبذلوا قصارى جهدهم من اجل ايجاد فرع للجمعيه حتى نستطيع المحافظه على هذا الكم الهائل من التراث الشعبي الينبعا وي قبل ضيا عه وفقدانه ..مع العلم ان بينبع اكبر عدد من الالعاب الشعبيه على مستوى المملكه ..

س: لوحظ على شباب ينبع لبس النظا رات الشمسيه؟(سنجار)

اخي ..وكما اسلفت سا بقا ..ان جميع اعضاء فرقة شباب ينبع للفنون الشعبيه هم من الهواة ..وما يؤدونه من
العا ب هو داخل مجتمعهم في مدينة ينبع وهم جزء من هذا المجتمع ..والجمهور الحاضر للعبة العجل نجدهم لابسين للنظارات الشمسيه حيث ان هذه االعبه تودى خلال فترة العصر والشمس با شعتها تسيطرعلى معظم تلك الفتره ..فا نا ارى ان ما يحق للجمهور لبسه ..لا يمنع على الاخرين من اعضاء الفرقه ..اضف الى ذلك ان لبس النظاره ليس عيبا او ممنوع على من يؤدي لعبة العجل ..انا اوافقك الرأي عندما يكون لدينا مناسبا ت عامه في الهيئه او يكون عندنا تصوير للتليفيزيون ...نمنع لبس هذه النظا رات ..لان المجا ل لا يسمح بذلك ..وهذا ما ننفذه ...على الشبا ب

س: تعريف بسيط بلعبة العجل؟(دليل ينبع)

العجل (بفتح العين والجيم) ..هو لعبه ينبعا ويه 100% ..ويعتبر من اول مراسم الزواج وعبا ره عن دعوه مفتوحه من صاحب الزواج لضيوفه ببدء الزواج عنده ..ايضا العجل يلعب (سابقا) عند البحاره عند مغادرتهم ينبع للصيد وعند رفع الاشرعه وعند عودتهم بالسلامه من الصيد ..لعبة العجل هذه تلعب من بعد صلاة العصر وحتى الى ما قبل اذان المغرب واللعبه تؤدى با لضرب على الطيران (قد يصل عددها الى 8 طيران) بطريقه معينه حتى تعطي نغمه معينه مع وجود النقرزان والمرواس والصاجات..كل هذه الالات مجتمعه تعطي نغمة العجل التي يشارك معها اللا عبين اداء الاغاني الجميله والحما سيه ..يتكون اعضاء فرقة العجل من عدد كبير(قد يصل الى 35 شخص) مكونين شكل دائره ..يقوم نصف الدائره باداء الاغنيه ويرد عليه النصف الاخرمع مشاركة الصفقه. ويتكرر ذلك بشكل جميل توزع الطيران با لتساوي بين الصفين بينما يقف ضارب المرواس في منتصف الدائره ويجلس بجواره ضارب النقرزان..وللعجل عدة الحان والعاب..منها الدور نفسه(الاغنيه) الذي يبدأ به العجل ومنها التدويره ومنها التجليسه ومنها التعشيره.. ولكي تعرف العجل على اصوله وتستمتع به وبا لحانه ..ما عليك الا الحضور لمشاهدة العجل ..والدعوه دائما يمكنك قراءتها في منتدى الفنون الشعبيه ..حيث اضع مكان وزمان اللعبه ..مع ذكر الفرقه التي ستقوم با دائها...

س: متى تأ سست فرقة شبا ب ينبع؟ (فتى عجلان)

اقرأ الاجابه على السؤال في اجابة سابقه

س:هل شاركت فرقة شباب ينبع في منا سبا ت خارج ينبع؟ (مسمار)

نعم اقرأ الاجابه على السؤال في اجابة سابقه

س: اين يقع مقر فرقة شباب ينبع للفنون الشعبيه؟

الموقع الرئيسي لفرقة شباب ينبع للفنون الشعبيه هو داخل قلب كل محب للفرقه وداخل قلب كل عاشق للفنون الينبعا ويع الشعبيه

س: كم هي رسوم لعبة العجل ام تقا س على حسب المعرفه كون معظم شباب الفرقه معروفين وتربطهم علاقات با لعرسا ن الجدد؟ (مسمار)

كما اوضحت في الاجابه على سؤال سابق ..ان فرقة شباب ينبع للفنون الشعبيه لا تشترط اي مبلغ مالي على اي شخص يريد ان يلعب عجل داخل مدينة ينبع ..اما خارج مدينة ينبع فعلى حسب المسا فه يتم التنسيق مع صا حب الفرح

س: اود الايضا ح عما سمعته من ان فرقة شباب ينبع تقوم بأداء العجل للاشخاص الغير قادرين على دفع التكا ليف ..بل انهم يقومون بتجميع ما يأ تيهم من لصق واعطا ئه لصا حب الزواج؟ (البراق)

لقد كا ن بودي ان لا يطرح مثل هذا السؤا ل واترك الحقيقه والناس تتكلم عنه ..لكن وحيث ان السؤال قد طرح ..اجيب با ختصار ..نعم ان فرقة شبا ب ينبع تقوم بذلك ويحضر جميع اعضاء الفرقه ..وبا نتهاء العجل نقوم باعطاء العريس ما اتا نا من لصق ..وهذا ليس منة من الفرقه..بل هو مسا عدة لكل محتا ج ..والفرقه ولله الحمد متفقه في هذا الجا نب وتعرف من هو المحتا ج ..

س: لماذا لاتقوم الفرقه بفتح مكتب لها في ينبع حتى يتم من خلا له الا تفاق مع كل من يريد اقا مة الحفلات..واقترح عليكم عمل موقع للفرقه على صفحات الانترنت حتى يتمكن محبي هذا الفن من متا بعه عمل الفرقه وسهولة الاتصا ل بها والتنسيق معها؟ (البراق)

لقد اجبت على هذا السؤال من قبل ..ولا انسى ان اذكرك بما قلته في سؤالك السابق ان معظم اعضاء الفرقه معروفين من قبل اها لي ينبع وما جاورها ..وعلى هذا الاساس يتم التنسيق لاقا مة الحفلات..اما عن اقتراحك فهو جيد وسيرى النورقريبا ..ولا يخفى عليك ..ان مثل هذه الاعما ل تحتاج الى وقت وجهد ..